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Al terminar, Moshe realiza una ceremonia por siete dias para consagrar a Aaron y a sus hijos. Esto incluye el ofrecimiento de sacrificios, vestir a Aaron y a sus hijos en sus respectivas ropas y untar a Aaron con aceite. D-os ordena que cada mannana y tarde una cabra sea ofrecida en el Altar del Mishkan. Estas ofrendas deben ser acompannadas por una comida-ofrenda, y libacion de vino y aceite. D-os ordena que un Altar para incienso sea construido de la madera de la acacia, y se recubra con oro. Aaron y sus descendientes deben quemar incienso en este Altar todos los dias. =========================================================================== Comentario a la Parasha "Y deberas tomar aceite puro de oliva para la iluminacion (27:20) El Pueblo Judio es como la aceituna: Asi como la aceituna suelta su aceite despues de que fue machacada y exprimida, asi tambien Israel revela su verdadera estatura solo despues de sufrir opresiones. El Pueblo Judio es como el aceite: Asi como el aceite no se puede mezclar con otra clase de liquido, sino que flota sobre ellos, asi tambien Israel se levanta por arriba de las naciones y no se asimila a ellas. Y lo mas remarcable es que a pesar de ser perseguido y expuesto a las mas severas penurias, el Pueblo Judio siempre se levanta por arriba de sus opresores y se mantiene distinto de ellos. Tzeror Hamor "...encender la lampara eternamente"(27:20) Cuando describe la mitzva de encender la Menora en el Bet Hamikdash todos los dias, la Tora usa una expresion no comun: En lugar de la palabra encender - lehadlik, la Tora dice - lehaalot, que significa "hacer ascender". Rashi explica que esto nos ensenna que el Kohen tenia que sostener el cirio al lado de la mecha de la lampara de la Menora hasta que la llama de la lampara ardiera por si sola. La Tora es comparada con la luz - "Una mitzva es una lampara, y la Tora - luz". Asi como con la Menora, el cirio tenia que estar sostenido en un lugar hasta que las mechas ardieran por si solas, asi tambien, cuando ensennamos Tora a nuestros talmidim (alumnos), debemos invertir tiempo y atencion para encender en ellos un gran entusiasmo hasta que ellos mismos esten `ardiendo'. "Esto es lo que debes ofrecer en el Altar: dos cabritos dentro de su primer anno cada dia (lit. al dia), continuamente"(29:38) Hay momentos en la vida de cada uno cuando todo parece color de rosa - la vida esta llena de promesas y optimismo. Tambien hay momentos cuando el futuro parece oscuro y nublado, cuando la oscuridad y la incertidumbre de la noche amenaza. En el versiculo nombrado, el cual describe la mitzva de los sacrificios diarios, la Tora emplea una construccion gramatical no usual. En lugar de decir beiom -en el dia, elige decir leiom -al dia. De esta anomalia aprendemos que la shejita del sacrificio diario era hecha directamente a la luz del sol - el sacrificio de la mannana en la parte oeste del patio , para que la pared del este no bloquee los rayos del sol naciente; el sacrificio de la tarde en la parte este del patio, para que la pared oeste no obstruya los rayos del sol poniente. En nuestra era, no tenemos mas la cercania con D-os que resulta de los servicios en el Bet Hamikdash. Sin embargo, en su lugar, tenemos el servicio del corazon - el rezo. Cualquier luz que brilla en nuestras vidas , ya sea de rayos optimistas del sol naciente, o de la vacilacion del crepusculo del anochecer, debemos tomarla e iluminar nuestros corazones para servir a D-os. Escuchado de Rabbi Mordejai Perlman =========================================================================== Haftara: Shemuel I En el Shabat anterior a Purim, la Haftara que se lee para la Parashat Zajor es Shemuel I 15:2-34. EL ultimo de los amalekitas La segunda de las Cuatro Parashiot que leemos en los meses de Adar y Nisan es Parashat Zajor. Zajor significa "Recuerda". La Tora nos dice "Recuerda lo que Amalek les ha hecho en el camino, cuando salieron de Egipto". En el Shabat Zajor nosotros cumplimos con la mitzva de "destruir el recuerdo de Amalek de bajo de los cielos" leyendo esta seccion de la Tora. Parashat Zajor siempre se lee la semana antes de Purim porque en Purim celebramos nuestra liberacion del descendiente mas importante de Amalek - Haman. La Haftara de Parashat Zajor describe otro encuentro con los descendientes de Amalek: El Rey Shaul fue ordenado aniquilar a Amalek, pero fracaso en matar a su rey Agag. Mientras estaba en cautiverio, el ultimo de los Amalekitas, Agag, pudo engendrar un hijo, y fue de este ninno que Haman era descendiente. =========================================================================== !Canta Mi Alma! Comentarios sobre las Canciones que cantamos en la mesa de Shabat a traves de las generaciones. Iom Ze Le Israel - "Este dia es para Israel" kidashta berajta oto mikol iamim "Tu lo santificaste y bendeciste sobre todos los dias" En la descripcion de la Tora sobre el Shabat de la Creacion (Bereshit 2:3) leemos que "D-os bendice el dia septimo y lo santifica". Rashi explica que la bendicion se referia al Man que eventualmente iba a alimentar a los Hijos de Israel durante los cuarenta annos en el desierto: "Cada dia de la semana un omer de Man descendia de los cielos para cada persona y en el sexto dia caia una porcion doble. El santificaba el Shabat dando el Man y no haciendolo caer en ese dia". Si ellos recibian en el sexto dia lo que se requeria para el sexto y el septimo dia, donde recae la bendicion? Dos de muchas respuestas ofrecidas por los comentaristas son las siguientes: 1. Para cada dia la cantidad de Man era solo suficiente para dos comidas. La porcion de Shabat que caia en el sexto dia era suficiente para proveerlos las tres comidas de Shabat. 2. El Man que descendia en el sexto dia era el doble que el de los otros dias tanto en cantidad como en calidad. Su aroma y sabor era diferente - un presagio, quizas, de las comidas que los Judios comerian en Shabat a traves de las generaciones. =========================================================================== Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. =========================================================================== Escrito y Recopilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair Editor y Responsable: Rabi Moshe Newman Traduccion al Espannol: Rina Levi Disenno de Produccion: Lev Seltzer =========================================================================== Colegios Or Sameaj Calle Shimon Hatzadik #22, Apdo. 18103 Jerusalem 91180, Israel Tel: 972-2-810315 Fax: 972-2-812890 E-Mail: ohr@jer1.co.il www: www.jer1.co.il/orgs/ohr =========================================================================== (C) 1996 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. Esta publicacion puede ser distribuida intacta a otra persona sin previo permiso. Invitamos a nuestros lectores a incluir nuestro material dentro de otras publicaciones, como revistas comunitarias. Sin embargo, solicitamos que nos soliciten permiso de antemano, y que luego nos envien una copia del ejemplar.