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El Kohen retiene el cuero. El fuego en el Altar debe arder constantemente. El "Korban Minja" es una ofrenda de comida que esta hecha de harina, aceite y especias. Un punnado de esto se quema en el Altar, y un Kohen come el resto antes de que se fermente. La Parasha describe los Korbanot especiales ofrecidos por el Kohen Gadol cada dia, y por los hijos de Aaron y sus futuros descendientes en el dia de su inauguracion. Se describe el "Jatat", el Korban que se trae despues de haber cometido una transgresion accidental, las leyes de la matanza y el esparcimiento de la sangre del "Asham"y el "korban por una transgresion intencional" para ciertas transgresiones. Se describen detalladamente los "Shelamim", varias clases de Korbanot de paz y la prohibicion de dejar los restos de la "Toda" (el Korban de agradecimiento) sin comer hasta la mannana. Todos los sacrificios deben ser quemados despues de que ya no se los puede comer. Ningun sacrificio puede ser comido si fue matado con la intencion de comerlo demasiado tarde. Una vez que los Korbanot se hacen tame (ritualmente impuros) no pueden ser comidos y deben ser quemados. Una persona no debe comer un Korban cuando ella misma esta ritualmente impura. Esta prohibido comer la sangre y el Jelev de un animal. Se les da a Aaron y a sus hijos el pecho y la parte de la pata entre la rodilla y el tobillo de los "Korbanot Shelamim". Se describe en detalle la ceremonia de inauguracion para Aaron, sus hijos, el Mishkan y todos sus implementos. =========================================================================== Comentario a la Parasha "Tzav..." (6:1) Son las ultimas horas de la tarde. Reuven decide que desde la puesta del sol ese dia hasta la puesta del sol del dia siguiente, se abstendra de comer y tomar. El hace esto como un espontaneo regalo de devocion hacia D-os. Dos semanas mas tarde, Shimon se da cuenta que el dia siguiente es Iom Kipur, y no podra ni comer ni tomar por 25 horas. Interiormente se queja pensando en esas largas horas, la garganta seca, y el dolor de cabeza que tendra, pero a pesar de esto cumple con el ayuno. Quien es mas grande - Reuven, que actua voluntariamente, por propia inspiracion, o Shimon, que lo hace porque lo tiene que hacer - porque se le es ordenado? Uno puede pensar que alguien que actua voluntariamente esta en un nivel mas alto, pero nuestros Sabios nos ensennan que "Es mas grande al que se le ordena y cumple que al que no se le ordena y cumple" (Tratado Kidushin 31). La razon es que psicologicamente una persona se resiste a hacer lo que tiene que hacer. Por eso, es mas dificil para alguien a quien se le ordena y hace, que para alguien a quien no se le ordena y hace. La primera palabra de la Parasha semanal es "Tzav" - "Orden". Rashi nos dice que la palabra "Tzav" esta siempre asosiada con el concepto de disponibilidad. Donde hay una orden, hay una gran necesidad de entusiasmo, ya que es mucho mas dificil hacer... Basado en Maiana shel Tora "Un fuego continuo debe quemar en el; no debe ser extinguido"(6:6) No solo esta prohibido apagar el fuego en el Altar, sino que ademas el fuego debe ser cuidado y se le debe agregar madera siempre que se necesite, para que las llamas asciendan constantemente. Si esta prohibido apagar siquiera un solo carbon en el Altar fisico, cuanto mas esta prohibido apagar un simple rescoldo en el Altar espiritual, el corazon Judio. El ansia por la santidad, la llama en el corazon que aspira nostalgicamente de arriba hacia adentro, debe ser constantemente acrecentada; ayudada y reforzada a traves de la razon, la sabiduria y el discernimiento - con la iluminacion de las mitzvot y la luz de la Tora. Orot Hakodesh, Zevajim 91 =========================================================================== Haftara para Shabat Hagadol: Malaji 3:4-24 El Shabat antes de Pesaj es llamado Shabat Hagadol - o el Gran Shabat. Conmemora el dia en Egipto en que cada judio tomo un cordero, un idolo Egipcio, y lo ato a su cama, informando a los egipcios que su dios estaba a punto de ser ofrendado a D-os. A pesar de la furia, los egipcios no tuvieron el poder para actuar. Sin embargo, los judios no sabian esto en ese momento, y actuaron solo confiando en D-os y Moshe, Su profeta. Por eso, el Shabat antes de la primera redencion fue un dia en que la fe del Pueblo Judio fue recompensada con la proteccion de D-os. Adaptado del Stone Jumash Artscroll =========================================================================== Pirke Avot: Perek 1 "Se paciente al juzgar, ten muchos talmidim (discipulos), y pon un cerco protector alrededor de la Tora" - Anshei Knesset Haguedola (Avot 1:1) A pesar de que el mensaje fundamental de este consejo esta dirigido a los jueces y lideres de Israel, hay tambien un mensaje para cada judio. "Se paciente" antes de tomar cualquier decision, ya sea respecto de juzgar a otro o en relacion a hacer negocios. "ten muchos talmidim" porque asegurar que los tuyos estan haciendo lo correcto no es suficiente. Tambien debes llegar a otros ya que puedes tener un mayor impacto en ellos que aquellos que les ensennan. "Pon un cerco protector" a tu alrededor para cuidarte de situaciones que pueden llevarte facilmente a un pecado. Cada hombre es un juez, un maestro y un legislador. Tiferet Israel =========================================================================== Las publicaciones electronicas de Judaismo pueden ser dedicadas en memoria de algun ser querido, o celebrando alguna fecha especial. Pongase en contacto con nosotros para mas detalles. =========================================================================== Escrito y Recopilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair Editor y Responsable: Rabi Moshe Newman Traduccion al Espannol: Rina Levi Disenno de Produccion: Lev Seltzer =========================================================================== Colegios Or Sameaj Calle Shimon Hatzadik #22, Apdo. 18103 Jerusalem 91180, Israel Tel: 972-2-810315 Fax: 972-2-812890 E-Mail: ohr@jer1.co.il www: www.jer1.co.il/orgs/ohr E-Mail en Espannol: spanish@ohr.israel.net =========================================================================== (C) 1996 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. 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